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Shalom les amis,
Sept semaines après la deuxième nuit de la Pâque, le sixième jour du mois hébraïque de Sivan, nous fêtons Chavouot – une des trois fêtes de pèlerinage biblique.
Ces sept semaines représentent le temps écoulé entre la Pâque et Chavouot ; entre l'exode des Israélites alors qu'ils échappèrent à leur esclavage d'entre les mains des égyptiens et le moment où la Torah leur fut donnée sur le mont Sinaï et qu'ils devinrent une nation engagée à servir Dieu.
Ces sept semaines sont aussi liées à la saison de la moisson des récoltes en Israël. Dans l'ancien Israël, la saison commençait par la moisson de l'orge pendant la Pâque et se terminait par la récolte du blé lors de Chavouot.
Au temps du Temple à Jérusalem, les gens apportaient leurs premiers fruits appelés Bikkurim au prêtre (כֹּהֵן, Cohen) du temple pendant cette fête. C'était un événement gai et festif, accompagné de musique, de danses et célébrations. Les Bikkurim étaient les premiers fruits des sept espèces, dont la terre d'Israël a été loué :
אֶרֶץ חִטָּה וּשְׂעֹרָה, וְגֶפֶן וּתְאֵנָה וְרִמּוֹן; אֶרֶץ-זֵית שֶׁמֶן, וּדְבָשׁ (דְּבָרִים ח', ח')
Une terre de blé et d'orge, de vignes et de figuiers et de grenadiers, un pays d'oliviers et de miel (Deutéronome 8:8)
Dans d'Israël moderne, les kibutzim et moshavim ont rétabli des cérémonies basées sur les anciens festivals Bikkurim. Au cours des cérémonies d'aujourd'hui, des cœurs chantent des chansons dans la langue hébraïque en rapport avec cette fête. On présente aussi des nouvelles cultures, y compris des fruits, des légumes et des veaux, des produits industriels et même des nouveaux-nés à la foule.
חַג שָׁבוּעוֹת שָׂמֵחַ!
Xag Shavu’ot Sameax!
Joyeux Chavouot !
שירה כהן-רגב
Shira Cohen-Regev
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