Shalom les amis,
Le premier mois du calendrier hébraïque, Tishri (תִּשְׁרֵי), est un mois rempli de joie et de renouveau, d'examen de conscience (חֶשְׁבּוֹן נֶפֶשׁ, xeshbon nefesh) et d'absolution. C'est un mois de changement de saison - et pas seulement dans le sens du climat, mais aussi dans nos cœurs, dans notre relation avec nous-même et avec les autres et avec le Créateur. Le premier jour de Tishri, nous célébrons notre  Nouvel An; dix jours plus tard, nous observons la journée la plus sacrée de l'année – Yom Kippour (יוֹם כִּפּוּר connu sous le nom du Jour du Grand Pardon). Dans le milieu du mois de Tishri, sous la pleine lune, nous célébrons Souccot (סֻכּוֹת), une des trois fêtes prescrites par la bible, au cours de laquelle les juifs faisaient un pèlerinage au Temple à Jérusalem. Pendant sept jours, nous restons assis dans la Souka (tente, tabernacle) en souvenir des constructions précaires dans lesquelles les Israéliens habitaient après l'exode d'Égypte. Le jour qui suit la fête de Souccot (סֻכּוֹת), nous célébrons שמחת תּוֹרָה   (Simxat Torah, la Réjouissance de la Torah) - la fin du cycle annuel des lectures publiques de la Torah et le début d'un nouveau cycle.
D'après la Bible, la fête du Souccot a une origine agricole et aussi une origine historique. C'est une fête pendant laquelle on célèbre la fin de la moisson et la nation est reconnaissante à la nature pour sa générosité pendant l'année qui vient de s'écouler. C'est pourquoi elle porte aussi le nom de חַג הָאָסִיף (xag ha’asif, La Fête de la Récolte).
Dans le livre du Lévitique, Dieu dit à Moïse d'ordonner au peuple de vivre dans une tente (סֻכָּה, souka) pendant sept jours, pour assurer que les générations futurs se souviennent que D.ieu a demandé aux enfants d'Israël de vivre dans des tentes lorsqu'ils ont quitté la terre d'Égypte. Bien qu'ils aient erré dans le désert pendant quarante années, leurs esprits n'avaient pas été brisés et ils sont devenus une nation.

בַּסֻּכֹּת תֵּשְׁבוּ, שִׁבְעַת יָמִים; כָּל-הָאֶזְרָח, בְּיִשְׂרָאֵל, יֵשְׁבוּ, בַּסֻּכֹּת. לְמַעַן, יֵדְעוּ דֹרֹתֵיכֶם, כִּי בַסֻּכּוֹת הוֹשַׁבְתִּי אֶת-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, בְּהוֹצִיאִי אוֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם:  אֲנִי, יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם. (וַיִּקְרָא כ"ג מב-מג).
Vous demeurez dans des tentes durant sept jours; tout individu en Israël demeurera sous la tente, afin que vos générations sachent que j'ai donné des tentes pour demeure aux enfants d'Israël, quand je les ai fait sortir du pays d'Égypte, moi l'Éternel, votre Dieu. (Lévitique 23:42-43)

La coutume veut qu'on ait un invité dans la Souka – il y a de "véritables " invités tels les membres de la famille ou les amis et des invités "spirituels" appelés  אושפיזין (ushpizin). Les invités spirituels sont les sept pères de la nation : Abraham, Isaac, Yaakov, Moshé, Aaron, Joseph et David.
Nous vous invitons à vous joindre à notre Souka virtuelle, secouez les Quatre Espèces et chantez une chanson au sujet d'une Souka de paix. Pendant cette fête, vous devez vous réjouir comme prescrit dans la Torah: וְשָׂמַחְתָּ בְּחַגֶּךָ (vesamaxta bexagexa).

מוֹעֲדִים לְשִׂמְחָה,
Mo’adim leSimxa,
Bonnes Fêtes,

שִׁירָה כֹּהֵן-רֶגֶב
Shira Cohen-Regev
L'équipe eTeacherHebrew